التجريبية للغات بالزرقا
مرحبا بكم في منتدى مدرسة المستقبل التجريبية للغات بالزرقا دمت زائرا كريما
نرجو التسجيل والمشاركةبأعمالكم المفيدة لتعم الفائدة
مع تحياتي mr: yasser
المواضيع الأخيرة
» قاموس ناطق رياضيات لغات
الثلاثاء يوليو 22, 2014 4:53 am من طرف زائر

» الالتحاق بروضة المدرسة
الجمعة مايو 23, 2014 10:36 pm من طرف ياسر عكاشة

» الرؤية والرسالة
الأحد أبريل 20, 2014 12:12 am من طرف ياسر عكاشة

» تلاميذ فصل 3/1 يؤدون ننشاط تعاوني في math
السبت أبريل 19, 2014 11:29 pm من طرف ياسر عكاشة

» تقرير التقييم الذاتي
الأحد مارس 30, 2014 10:15 am من طرف mekawy

» نشيد نصائح غالية
الثلاثاء نوفمبر 05, 2013 9:31 pm من طرف ياسر عكاشة

» نماذج امتحانات لغة عربية 3 ب
السبت أكتوبر 19, 2013 12:43 am من طرف ياسر عكاشة

» لغة عربية للصف الثالث ب
السبت أكتوبر 19, 2013 12:11 am من طرف ياسر عكاشة

» سلسلة أساليب التدريس الحديثة ( الجزء الأول )
الإثنين أغسطس 26, 2013 1:22 pm من طرف محمد الباز

سبتمبر 2017
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

اليومية اليومية

التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 15 بتاريخ الأحد يونيو 30, 2013 6:18 pm
تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 



السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها

مُساهمة  زهرة الياسمين في الإثنين فبراير 27, 2012 6:38 pm


[b[color=red]
السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها ؟

السؤال:



السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل


يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها ؟ وهل كل


بلاء من مرض أو حادث أو غيره يؤجر


عليه العبد إذا أصيب به أم أن هناك


أموراً وضحها الإسلام يجب أن تتبع حتى



يحصل له الأجر ؟.






الجواب:



الحمد لله


تقدم في جواب السؤال رقم ( 10936 )


فتوى للشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين


رحمه الله ، وفيها بيان أن المصائب التي


يُؤجر عليها العبد المسلم هي التي


يصبر عليها ويحتسب أجرها عند الله تبارك


وتعالى .






ولاشك أن الإصابة بالعين والسحر من


أعظم ما يصيب المسلم من مصائب ، فإن


أثرهما على عقل وقلب وجوارح المبتلى


بهما عظيم . فإن صبر على ذلك كان له


من الله أجر عظيم .







فعن ابْنُ عَبَّاسٍ أن امَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتْ


النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : ( إِنِّي


أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ إِنْ


شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ


أَنْ يُعَافِيَكِ فَقَالَتْ أَصْبِرُ فَقَالَتْ إِنِّي


أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لا أَتَكَشَّفَ فَدَعَا


لَهَا )
رواه البخاري (5652) ومسلم (2576)

والمصائب التي تصيب الإنسان في نفسه


، أو في ماله ، أو أسرته ليست شرّاً


محضاً ، بل قد يترتب عليها للعبد كثير


من الخير.

وقد بيَّن الله تعالى في كتابه ما يخفف

البلاء على النفس ، وما يحفِّز على

الحصول على الأجر ، وذلك بالصبر

والاسترجاع ، وهو وعد من الله سينجزه

سبحانه ، كما قال سبحانه : ( وبشّر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون .أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ) البقرة/155-157
قال بن القيم:

وهذه الكلمة من أبلغ علاج المصاب


وأنفعه له في عاجلته وآجلته ، فإنها


تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد


بمعرفتها تسلى عن مصيبته :

أحدهما : أن العبد وأهله وماله ملك لله


عز وجل حقيقة ، وقد جعله عند العبد


عارية ، فإذا أخذه منه : فهو كالمعير


يأخذ متاعه من المستعير .



والثاني : أن مصير العبد ومرجعه إلى


الله مولاه الحق ، ولا بد أن يخلِّف الدنيا


وراء ظهره ويجىء ربه فرداً كما خلقه


أول مرة بلا أهل ولا مال ولا عشيرة ،


ولكن بالحسنات والسيئات ، فإذا كانت


هذه بداية العبد ونهايته : فكيف يفرح


بموجود أو يأسى على مفقود ؟ ففكره


في مبدئه ومعاده من أعظم علاج هذا


الداء.


" زاد المعاد " ( 4 / 189 )


باختصار .
وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصبر


على الضراء والمصائب لا يكون إلا ممن حقق الإيمان.

عن صهيب الرومي رضي الله عنه قال : قال


النبي صلى الله عليه وسلم : " عجباً لأمر


المؤمن ، إن أمره كله خير ، وليس


ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابه سراء


فشكر الله فله أجر ، وإن أصابته ضراء


فصبر فله أجر ، فكل قضاء الله للمسلم


خير "
. رواه مسلم ( 2999 ) .

إن المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ،


وهي علامة حب من الله له ؛ إذ هي كالدواء


، فإنَّه وإن كان مراً إلا أنَّـك تقدمه


على مرارته لمن تحب - ولله المثل الأعلى


- ففي الحديث الصحيح : " إنَّ عِظم


الجزاء من عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل


إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله


الرضا ، ومن سخط فله السخط " رواه


الترمذي ( 2396 ) وابن ماجه ( 4031 )

، وصححه الشيخ الألباني .

ولا ينبغي أن يكره العبد ما يقِّدره الله


له من البلاء ، يقول الحسن البصري


رحمه الله : لا تكرهوا البلايا الواقعة ،


والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه


فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه


عطبك . (أي هلاكك)



والله أعلم
.[/
color][/b]

_________________

لا تعبدوه ليعطى بل أعبدوه ليرضى .. فإذا رضى أدهشكم بعطائه


avatar
زهرة الياسمين

عدد المساهمات : 55
نقاط : 313
تاريخ التسجيل : 18/01/2012

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى